Contromano. Tanti, nei secoli, hanno cercato di raccontarci cosa avviene, nella mente di un uomo, nel momento pi\u00f9 decisivo della sua esistenza, ossia quando quest\u2019esistenza sta per lasciare, il momento del trapasso insomma. Molti di pi\u00f9, tra noi, sono stati testimoni in prima persona di quest\u2019avvenimento drammatico, spianato davanti ai nostri occhi nelle sembianze di una persona cara. \u00a0Chi potr\u00e0 strapparmi dalla mente il ricordo della mia carissima nonna materna, mentre stende il suo ultimo affannoso respiro, appoggiata alle mie braccia?<\/p>\n
Eppure, la Pasqua viene ogni anno a raccontarci una storia opposta, quella di Uno che ha fatto marcia indietro, passando dalla morte alla vita, in barba ad una via strutturalmente a senso unico. Contromano appunto.<\/p>\n
Di questa incredibile vicenda, la storia dell\u2019arte ci ha regalato testimonianze numerosissime ma non mi ero mai reso conto di quanto fossero lacunose. Migliaia sono, infatti, le raffigurazioni della deposizione del corpo di Cristo, altrettante quelle dell\u2019uscita dal sepolcro che sorprende i soldati mentre dormono, ma chi ha cercato d\u2019immaginare, e raccontarci, il momento esatto della resurrezione?<\/p>\n
Quello da noi riprodotto in prima pagina \u00e8 un piccolo disegno conservato al British Museum di Londra, realizzato a penna e inchiostro bruno da Andrea Mantegna (1431-1506), il pittore dei Gonzaga, celebre per la Camera degli Sposi a Mantova, la Pala di San Zeno a Verona ma, soprattutto, per il \u201cCristo Morto\u201d della Pinacoteca di Brera (riprodotto qui a fianco): uno straordinario scorcio prospettico, nel quale Ges\u00f9 \u00e8 raffigurato steso sulla pietra dell\u2019unzione, con in primo piano i piedi squarciati dai chiodi.<\/p>\n
Con un occhio al ricordo di questo incredibile dipinto si pu\u00f2 puntare l\u2019altro al disegno della resurrezione; si scoprir\u00e0 allora, con sorpresa, che quello che vediamo \u00e8 una sorta di seconda puntata della stessa storia. La telecamera \u00e8 rimasta stretta sul suo corpo, non si \u00e8 mossa. Nella prima un Cristo, deposto, morto che pi\u00f9 morto non si pu\u00f2, con quelle incredibili ferite dai lembi stracciati e un colore verdastro che non lasciano dubbi sull\u2019opportunit\u00e0 delle lacrime di Maria e Giovanni, appena visibili sulla sinistra. In questa seconda \u00e8 raffigurato un momento che credo nessun pittore abbia mai rappresentato, quel momento della storia che nessuno ha mai visto. La telecamera si allontana lentamente, si alza per darci un\u2019inquadratura dall\u2019alto e cattura l\u2019istante, l\u2019attimo in cui Cristo ritorna alla vita, il momento in cui Ges\u00f9 si sta rialzando da quella stessa lastra su cui era stato deposto. \u00c8 un idea straordinaria quella di Mantegna, di una carnalit\u00e0 sconcertante, quello che risorge \u00e8 un corpo vero. La vita sta arrivando piano da sinistra, come l\u2019alba di un bel mattino, e risale lungo il corpo in cerca, anche lei, del Suo volto, un volto ancora sofferente, ancora ostaggio di una smorfia di dolore. Quel lenzuolo, che solo in parte inchioda il corpo alla spessa lastra di marmo, \u00e8 destinato a farsi presto leggerissimo.<\/p>\n
Ma Ges\u00f9 non si libra nell\u2019aria evaporando. Con un gesto naturalissimo e inequivocabile, alza la schiena, fa leva sul braccio e sta per puntare la gamba gi\u00e0 piegata per l\u2019uso. N\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno di quello che abbiamo fatto sta mattina per alzarci. Che Cristo avesse un corpo che pesava, un corpo indolenzito che si faceva fatica a rialzare \u00e8 una cosa eccezionale, pochi pittori ci hanno regalato l\u2019immagine del peso del corpo di Cristo, e quindi della sua carnalit\u00e0. E poi \u00e8 straordinario che il peso del corpo, quel senso di fatica titanica, siano in realt\u00e0 sinonimo di un miracolo, di una vita che ritorna. Quale speranza pi\u00f9 grande per tutti noi, dell\u2019immagine di una vita che risorge, non in un atto di leggerezza, ma proprio attraverso la fatica?<\/p>\n
Scarica l’articolo in pdf<\/a>\u00a0 Seconda parte<\/a><\/p>\n
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