{"id":687,"date":"2009-11-21T00:00:31","date_gmt":"2009-11-20T23:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dallombra.it\/?p=687"},"modified":"2026-08-31T19:17:47","modified_gmt":"2026-08-31T17:17:47","slug":"da-londra-a-roma-4-chiesa-e-arte-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dallombra.softweb.srl\/?p=687","title":{"rendered":"Da Londra a Roma 4. Chiesa e Arte Contemporanea"},"content":{"rendered":"

L\u2019incontro di oggi tra il Papa e gli artisti \u00e8 uno di quei momenti destinati a rimanere storici come i due che l\u2019hanno preceduto e che vuole celebrare: la lettera di Giovanni Paolo II agli artisti, firmata il giorno di Pasqua di 10 anni fa, e l\u2019incontro analogo a quello di oggi, voluto da Paolo VI nel 1964.<\/p>\n

\u00c8 un evento che nasce dalla necessit\u00e0 di far fronte ad una situazione drammatica: \u00abUn\u2019alleanza tra fede e arte si \u00e8 infranta: l\u2019arte ha lasciato il tempio, ha relegato su uno scaffale polveroso le grandi narrazioni bibliche, i simboli, le figure, le parabole\u2026\u00bb constata Mons. Ravasi, il cosiddetto \u201cMinistro della Cultura\u201d vaticano e organizzatore dell\u2019incontro. Antonio Paolucci, direttore dei Musei Vaticani \u2013 l\u2019altra mente che sta dietro all\u2019evento \u2013 \u00e8 ancora pi\u00f9 duro: \u00abA far data dall\u2019Ottocento, la Chiesa si \u00e8 chiusa in difesa, non ha pi\u00f9 saputo n\u00e9 voluto rischiare confronti con i movimenti artistici che devastavano e sconvolgevano il mondo. Quando, per dare immagine ai suoi messaggi, adottava uno stile, si attestava su quelli pi\u00f9 tradizionali e consolanti. Cos\u00ec si \u00e8 consumato il grande divorzio\u00bb. La Chiesa ricorre allora a due doti che dimostra d\u2019avere ormai da millenni. La prima \u00e8 il realismo: sa bene che i frutti di questo ricongiungimento potremmo non vederli noi: \u00abQuali forme d\u2019arte abiteranno il terzo millennio cristiano, non lo sappiamo. Oggi possiamo solo riconoscere e per quanto possibile onorare e valorizzare i frammenti di sapienza e di bellezza che potranno un giorno costruire il nuovo ordine estetico\u00bb, ossia salviamo il Bello di oggi, perch\u00e9 potrebbe diventare il Sacro di domani. La seconda \u2013 continua Paolucci \u2013 \u00e8 la spregiudicatezza: \u00abDevono tornare quei meravigliosi azzardi che, nei secoli, la nostra Chiesa ha saputo giocare. Come quando, per esempio, fra quarto e quinto secolo, ha scelto come sua lingua figurativa l\u2019arte greco-romana. Azzardo immenso e carico di futuro, se si pensa che il cristianesimo veniva dall\u2019ebraismo, la pi\u00f9 ferocemente aniconica fra le culture del Mediterraneo\u2026 La Chiesa per molti secoli ha saputo guardare al mondo delle arti con spregiudicato coraggio. Ne ha accettato gli stili, li ha vivificati e trasfigurati con i suoi contenuti, senza per questo mortificare o condizionare le ragioni dell\u2019arte. Che sempre, nei secoli che precedono la modernit\u00e0, \u00e8 stata messa in condizione di esprimere la sua sovrana autonomia\u2026\u00bb. L\u2019apertura dell\u2019oltre Tevere verso gli artisti \u00e8 totale e attendiamo il discorso del Papa e le reazioni degli artisti: al tema dedicheremo tutto l\u2019inserto Cultura di sabato prossimo.<\/p>\n

Da parte nostra, ci uniamo a Mons. Ravasi \u2013 che vorrebbe un Padiglione Vaticano alla prossima Biennale di Venezia \u2013 quando dichiara che il Crocifisso<\/em> di Joseph Beuys (due bottiglie\u00a0bianche che originariamente conservavano sangue, unite da legno e fil di ferro) \u00abdovrebbe stare in una chiesa non in un museo\u00bb e proponiamo due opere politicamente scorrette, alle quali riserveremmo volentieri una cappella. Dieci anni fa, proprio nell\u2019anno della Lettera agli artisti, Maurizio Cattelan realizzava La Nona Ora<\/em>: la scandalosa opera (qui in basso) esposta l\u2019anno seguente ad una mostra londinese che ha fatto storia: Apocalypse<\/em>. Il Papa, piegato da un meteorite, \u00e8 vivo e tiene ben saldo il suo pastorale: \u00absembra di assistere a un miracolo\u00bb, cita il laicissimo catalogo della mostra, \u00abun\u2019opera blasfema\u00bb, gridarono molti cristiani\u2026 Nel 2007 Damien Hirst, sempre lui, quello dello Squalo, del Teschio e della mostra recensita sabato scorso, espone un ciclo di stupende opere realizzate con farfalle vere disposte su tela. Si tratta di straordinarie rivisitazioni delle vetrate cristiane ma create, di fatto, con animali morti: una simbologia cristica commovente, nella quale la Resurrezione nasce dalla Passione, il bello passa dal dolore. Tuttavia, l\u2019artista non coglie che la vera provocazione sta tutta qui e, quasi spaventato dal sembrare \u201csacro\u201d, sente il bisogno di chiamare la mostra Superstition(superstizione), nonch\u00e9 di far precedere ogni titolo cristiano dato alle opere, dal titolo di una poesia nichilista di Philip Larkin. Gli artisti, cercando il Bello, non riescono a fare a meno di invischiarsi con la Chiesa e la sua storia, ma sono come bloccati. \u00c8 una responsabilit\u00e0 che riguarda tutti i cristiani quella di rassicurare i grandi artisti perch\u00e9 tornino a lavorare nelle chiese. \u00c8 ancora Paolucci ad indicare la strada: \u00abOccorre guardare, ascoltare, con umilt\u00e0, con pazienza, senza pregiudizi, senza preconcetti, nella consapevolezza che l\u2019impresa \u00e8 immensa, ardua fino alla temerariet\u00e0 e tuttavia necessaria, ineludibile\u00bb.<\/p>\n

Un incontro storico<\/strong><\/p>\n

A 45 anni dall\u2019incontro di Paolo VI con gli artisti e a 10 anni dalla lettera a loro indirizzata da Giovanni Paolo II, papa Benedetto XVI ha invitato nella Cappella Sistina una selezione aconfessionale di artisti da tutto il mondo. I posti erano limitati e sui nomi dei partecipanti sono girate liste semi-ufficiali, indiscrezioni, rinunce a malincuore (Riccardo Muti) e qualche rifiuto (Andrea Camilleri). Tra i confermati non mancano certo nomi di peso: da Anish Kapoor, Jannis Kounellis e Bill Viola, per l\u2019arte, a Mario Botta e Santiago Calatrava, gli architetti, ma anche Alberto Arbasino, Luca Doninelli, Davide Rondoni e Susanna Tamaro per la letteratura. Tra i musicisti e i cantanti: Claudio Baglioni, Andrea Bocelli, Angelo Branduardi, Riccardo Cocciante, Ennio Morricone e Antonello Venditti e per cinema, teatro e fotografia: Gabriele Basilico, Marco Bellocchio, Liliana Cavani, Peter Greenway, Anna Proclemer, Nanni Moretti, Luca Ronconi, Peter Stein, Bob Wilson e Franco Zeffirelli. Dopo brevi interventi musicali, il saluto, anche a nome degli artisti, di Gianfranco Ravasi e la lettura di alcuni brani dalla \u201cLettera agli Artisti\u201d di Giovanni Paolo II, arriver\u00e0 l\u2019attesissimo Discorso agli Artisti di Benedetto XVI. L\u2019incontro sar\u00e0 trasmesso in diretta Tv su Rai Uno, a partire dalle 10.50. L\u2019inserto Cultura del Gdp di sabato prossimo (28 novembre) sar\u00e0 interamente dedicato al discorso del Papa.<\/p>\n

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