Il quadro con il quale vi auguriamo Buon Natale \u00e8 una splendida tela conservata al Museum of Fine Arts di Boston, ed esposto qualche anno fa nell\u2019indimenticabile mostra monografica di Bergamo. Il suo autore, il bergamasco Lorenzo Lotto, \u00e8 senza dubbio uno dei pittori pi\u00f9 grandi del Rinascimento e la qualit\u00e0 di ogni singolo dettaglio del dipinto \u00e8 l\u00ec a dimostrare una bravura che non teme confronti con Raffaello, Correggio o Leonardo, per citare tre pittori che lo hanno influenzato. Il quadro va letto da destra verso sinistra: San Nicola da Tolentino, scolpito a tocchi ocra fino ad assumere la consistenza di un dolce biscotto, guarda con attesa commossa Ges\u00f9 Bambino posto al centro; dalla luce nascosta tra le sue mani, simbolo iconografico che contraddistingue l\u2019agostiniano, parte uno splendido giglio che incornicia il Bimbo, sospingendolo verso sua Madre.<\/p>\n
Il pingue Bambino ha capelli fonati di fresco, abbastanza vaporosi da liberare raggi luminosi che disegnano una croce. Ed eccoci al punto: la Croce. Ci\u00f2 che fa ritrarre il Bambino non \u00e8, infatti, l\u2019attenzione di San Nicola, ma il destino che, fin da questi primi momenti di intimit\u00e0, sa di dover portare. Non pu\u00f2 certo sfuggirne, \u00e8 venuto per questo, e allora fa quello che fa ogni bambino: si stringe alla madre e affronta la vita. Oltre a Maria, alla sua destra, il quadro si completa nel suo significato. Tornano i raggi luminosi, ora collocati al proprio posto, sulla croce che stringe un San Gerolamo sprofondato nella soffice barba, intento a stillare una lucente lacrima, impegnato a farsi carico della partecipazione di ognuno alla Croce di Cristo. In alto, una bellissima tenda smeraldo si apre su un paesaggio prealpino e qualche viandante si accinge ad aggirare lo spuntone roccioso, forse diretto alla rocca circolare visibile in alto, pi\u00f9 in l\u00e0.<\/p>\n
Ma c\u2019\u00e8 un ultimo dettaglio. Il piede sinistro di Ges\u00f9 su cosa poggia? S\u00ec, avete visto bene: \u00e8 una piccola bara. Nella sua inquietudine e straordinaria partecipazione umana, che lo\u00a0porter\u00e0 a concludere la propria vita come oblato della Santa Casa di Loreto, Lotto centra il punto del Natale: il miracolo di una nascita che non teme di fare i conti con la morte. E per gridarci che questa non \u00e8 una nascita come le altre, ci sbatte in faccia con un segno fastidioso ed inequivocabile. \u00c8 un segno di una modernit\u00e0 e libert\u00e0 impressionanti, di una potenza pari, che so, ad un teschio di platino e diamanti. Ma \u00e8 anche un\u2019immagine che non posso non associare allo sconcertante passo della lettera paolina ai Filippesi, di cui questo quadro sembra una versione illustrata. I due Santi altro non fanno che avere in loro \u00abgli stessi sentimenti che furono in Cristo Ges\u00f9, il quale, [e qui arriva lo sconcerto del Natale] pur essendo di natura divina, non consider\u00f2 un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogli\u00f2 se stesso [alla nascita e in croce], assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini [come in questo stringersi alla madre]; apparso in forma umana, [qui umanissima! diremmo] umili\u00f2 se stesso facendosi obbediente fino alla morte [la cassa] e alla morte di croce [in mano a San Gerolamo]\u00bb.<\/p>\n
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